Verslag sterrenbeeld opstellingen, 8 April 2017
Naar een onderzoeksvraag van Ferry van der Loos, professionele familie en natuurwezen opsteller, aan mij, Nicolaas de Jong, astrosoof, of het interessant kon zijn als we sterren of sterrenbeelden op konden stellen, planden we een datum om dit te doen, en kwamen uiteindelijk met zes geïnteresseerden bijeen. Deze vraag kwam onder andere voort uit een eerdere samenwerking, waarbij we de zeven klassieke planeten en de aarde opstelden, wat voor iedereen een interessante ervaring is geweest.
Ondanks de ongebruikelijkheid om de sterren op te stellen, kwamen na een aanvankelijke stilte toch drie verschillende vragen naar voren om op te kunnen stellen.
De eerste vraag kwam voort uit twee beoefenaars van de Healing Tao. Deze begonnen veelal hun beoefening door eerst een veld op te stellen. Zij riepen daarbij de krachten op van de sterren Wega (in sterrenbeeld de Lier), Polaris (in sterrenbeeld de Kleine Beer) en het sterrenbeeld de Grote Beer. Graag wilden zij weten waarom juist deze drie uit de grote schare van sterren en sterrenbeelden. Zo hebben we deze drie eerst opgesteld. Eruit kwam naar voren dat de Grote Beer genoeg aan zichzelf had, zich heel groot voelde, en geen oog had voor de andere twee. Polaris beleefde vooral zijn stralende kracht naar alle kanten. En Wega voelde zich blij als een spelend kind, zonder hier echt woorden aan te kunnen geven. Beide sterren hadden respect voor de grootsheid van de Grote Beer, maar voelden niet specifiek een directe verbinding ermee.
Hierop werd de Healing Tao als wezen opgesteld. De twee sterren en het sterrenbeeld voelden direct een waardige verbinding hierdoor, als een soort focus. De Healing Tao voelde Polaris vooral werkzaam in en op zijn hoofd, Wega nabij zijn stuit, en de Grote Beer als hartgebied. De Grote Beer voelde ook de warmte van deze hartkracht. Polaris de hoofdkrachten. En alledrie kregen een soort verbinding en zin door de Healing Tao. Toen hierop de mens werd opgesteld, richtten zij zich alle vier op deze, en kreeg ook de Healing Tao zin door de beoefening, en niet zozeer als een systeem of matrix. De verbinding van de twee sterren en het sterrenbeeld werd door de mens middels de Healing Tao nog duidelijker voor henzelf.
De representanten van de sterren konden een verdieping voelen van hun verbinding ermee. Degene van Wega voelde dat deze een leraar voor de mens was om het spelende kind te wekken en hanteren in hemzelf. De representant van de Grote Beer moest na afloop moeite doen om de grote warmte uit zich te zetten.
Nicolaas gaf na afloop aan dat de Grote Beer te maken heeft met de leiding van de mensheid, iets wat de Indiërs kennen als de zeven Rishi’s, die het Christus-wezen, het ‘Ik Ben”, naar de aarde droegen, deze ook hielpen incarneren en daarna het esoterische Christendom inbedden. De Poolster Polaris staat in de Kleine Beer, en dit sterrenbeeld heeft vooral te maken met Jupiter, welke in ons onder andere de voorhoofd-lotsbloem aanlegt, die ons denken helpt te concentreren en richten. Wega is de belangrijkste ster van de Lier, dat te maken heeft met karma (je ziel speelt op de darmen, en zo voer je uit wat je in je hebt), iets waardoor je kunt leren jezelf te ontwikkelen door keer op keer je thema’s te bewerken en zo weer als een kind te worden (‘alleen kinderen zullen het hemels koninkrijk binnengaan’).
De tweede opstelling ging over de vraag welke sterrenbeelden met de huidige menselijke ontwikkeling samenhangen. Daartoe werden opgesteld de Zwaan ofwel het Noorder Kruis, Perseus, Andromeda, Orion en de Grote Beer. De Zwaan heeft te maken met het bewustzijn over de eigen geest, het ik, voor de mens. Perseus is in de Griekse mythe de held die de schikgodin Medusa het hoofd afslaat, waardoor uit di
Der nek het zilveren zwaard van het verstand en ook het dichterspaard Pegasos ontspringen; deze laatste is het beeld voor het helderziende vermogen van de mens. Perseus doodt zogezegd de oude helderziendheid die samenhing met het droom-bewustzijn, waardoor de mens vanuit het verstand de nieuwe
De opstelling. Na wat gezoek naar de juiste plaats kwamen de belevingen naar boven. Andromeda voelde zich heel oud en had te maken met kinderen. De Zwaan kon zich maar moeilijk oriënteren en kreeg gesteggel met Perseus. Grote Beer nam een centrale plaats in en was sterk autonoom. Orion trok zich wat naar achteren terug vanwege de grootsheid van de anderen, en werd erbij gehaald. Ook de mens werd opgesteld, en toen ontstond er een groter verband tussen de afzonderlijke sterrenbeelden.
De Grote Beer trok zich terug uit het centrum. Toen ook de zon en de maan werden opgesteld, trok deze zich terug achter de zon. De mens werd de focus, waardoor ook Orion zich meer betrokken voelde en dichterbij kwam. Het gesteggel tussen Zwaan en Perseus bleef. Hierop werd de Slangentemmer opgesteld, dat is het doel van de mensheid,want bergt in zich de hogere geestkwaliteiten helder zien, helder voelen en helder willen. Door deze op te stellen, vonden Zwaan en Perseus rust, en herstelde zich de orde op een nieuwe wijze rond de mens.
Na afloop voelde ieder de grootsheid van dit patroon. Er was nog de opmerking dat er sterrenbeelden en sterrenkrachten misten, zoals van Arcturius (in sterrenbeeld de Berenhoeder). Door dit te erkennen, was er rust.
De derde opstelling ging vanuit de sterrenbeelden Kleine en Grote Hond, die de krachten vertegenwoordigen van respectievelijk de kleine en de grote wachter, wanneer je als mens besluit om je innerlijk te ontwikkelen en door de oppervlakken van de eigen organen en die van de buitenwereld heen wilt leren waarnemen en ook doen.
Beide beleefden een grote levendige kracht, zo groot dat ze in een lachstuip vielen. Bijzonder was dat bij de aanvankelijke vragen over het hoe en wat van de Grote Hond, deze keer op keer antwoordde dat het allemaal gevoelens zijn die huisden in de buik van de vragensteller (daar waar de mensenzoon, het inspiratief-intuïtieve kind dat ons ontwikkelingswezen is, weeft tussen de zonnevlecht en de navel chakra’s). Het sterrenbeeld dat miste was de Grote Beer, en ook deze werd opgesteld. Dit gaf een volheid maar nog geen balans, waarop de mens in het midden werd opgesteld. Deze gaf meer focus en zin aan alledrie, maar nog miste de Kleine Hond balans en mogelijkheid tot ontwikkeling, als een band of sluier die nodig was, en hierop werd de Eenhoorn opgesteld, het sterrenbeeld dat aan de hemel in staat tussen de Grote en de Kleine Hond. Met name de Grote Beer gaf aan dat die tijdelijk nodig was voor de mens, en later een andere opdracht zou kunnen krijgen. Eenhoorn is het beeld voor de sluier der illusie die over de aardse vormen en omstandigheden is geworpen, en waardoor de mens de innerlijke zin in ontwikkeling dient te zoeken, waartoe de grote en kleine wachter hem kunnen helpen.
Het verband was duidelijk uit de opstelling en deze werd beëindigd. Hierop spraken de representanten van de beide Honden uit hoezeer zij de hoge energie en lichtkracht van beide sterrenbeelden voelden, als potenties in de mens. Ondanks dat zij als wachters aan ons de dubbelganger voorhouden, het nog niet bewuste en volmaakte deel van onze ziel, en dat ze ons soms kunnen remmen of stoppen, soms stimuleren wat ons sterk uit de comfort-zone kan halen.
Na afloop beleefden we alle zes de grootsheid van deze sterrenwereld, en we namen de ervaringen mee als enthousiasme om wakkerder hun werkzaamheden te ervaren.
Nicolaas de Jong